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1821年11月11日：俄國作家陀思妥耶夫斯基出生人民視覺資料圖

“雙十一”刷屏的不只有購物車，還有陀思妥耶夫斯基。

11月11日，俄羅斯偉大作家陀思妥耶夫斯基誕辰兩百周年。陀思妥耶夫斯基的幾乎每一部作品都向世界文學畫廊提供了個性鮮明、發(fā)人深省的經(jīng)典形象。讀者往往不僅是沉浸，而且是“生活”在主人公的世界，進而在人物的言談舉止、內(nèi)心活動中發(fā)現(xiàn)熟悉的人、親近的人，甚至是自己。在陀思妥耶夫斯基的小說中，每個人設(shè)都肩負使命——揭示不可思議而又艱澀苦楚的生活真相，而這真相的核心關(guān)乎人性的奧秘。

奧地利作家斯蒂芬·茨威格說：“對我們這個時代的文學和文化能產(chǎn)生深遠影響的有兩個人：一個是存在主義鼻祖克爾凱郭爾，另一個是俄國小說家陀思妥耶夫斯基?！敝低铀纪滓蛩够Q辰兩百周年，人文社推出多部陀氏小說的新版。

陀氏曾說：“魔鬼和上帝爭斗，戰(zhàn)場就在人心?！比嗣裎膶W出版社最新推出“陀思妥耶夫斯基中篇心理小說經(jīng)典”系列，以《窮人》《雙重人格》《地下室手記》《賭徒》四部作品展現(xiàn)“人心戰(zhàn)場”。

《窮人》不僅是陀思妥耶夫斯基的處女作，也是他的成名作，他憑借這部“懷著熱情，幾乎是流著眼淚”寫成的小說，在俄國文壇亮相，贏得“新的果戈理”的贊譽。當時最著名的評論家別林斯基贊揚說：“《窮人》的特點是深刻理解和表現(xiàn)了人的悲劇性一面?！痹谶@部書信體小說中，陀思妥耶夫斯基塑造了一個在物質(zhì)層面極度貧窮的人，但他沒有因此而喪失自我意識，沒有因此而喪失愛的愿望和愛的行動力。主人公馬卡爾的吶喊振聾發(fā)聵：“做一個高尚的人吧，在患難中要堅強；您要記住，貧窮不是罪過。”

在《窮人》小說的主人公，尤其是男主人公的書信中，我們也看到了彼得堡大街小巷的燈紅酒綠、聲色犬馬，辦公室里各色人等的冷酷和溫情，出租屋里不同房客的傲慢和卑微，父子之間的隔膜和親情，等等。小說由此豐富了俄羅斯文學中的“小人物”畫廊，彼得堡底層“小人物”在陀思妥耶夫斯基這里有了自己的聲音，開始講述自己以及與自己類似的人的故事，開始講述自己的生活。

在《窮人》的姊妹篇《雙重人格》中，陀思妥耶夫斯基第一次把分裂人格引入文學。一個溫順的人，由于長期遭受屈辱，內(nèi)心的惡魔被激出來，仿佛潘多拉的盒子被打開，引發(fā)了一場又一場激戰(zhàn)：忠厚與狡猾，正直與卑鄙，耿直與諂媚……《雙重人格》之所以可以被看作《窮人》的姊妹篇，是因為二者的主人公具有諸多共同之處：都是小官吏，都孤身一人、形單影只，都恐懼周圍的人和事，都深切感受到同僚的鄙視，都渴望得到認可和肯定。但是《雙重人格》的主人公更為可悲和無助，他從來沒有被任何人需要過，從來沒有機會向任何人傾訴內(nèi)心的情感，他要說的話、希望表達的想法從來沒有完整地表達過，唯一的一次敞開心扉、酣暢淋漓地把“某些秘密和隱私坦誠”相告的對象是他的雙重人小戈利亞德金，得到的結(jié)果卻是對方的背叛和羞辱。雙重人格的兩重性，其一是顯在的行為舉止，其二是隱秘的、受到抑制的欲望和心思。

在國外一度沉迷賭博、總是賭得身無分文、預支稿費也要賭、終至債務(wù)纏身面臨牢獄之災(zāi)的經(jīng)歷，也是陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作小說《賭徒》的現(xiàn)實基礎(chǔ)和動機，小說《賭徒》的主題就是沖動、狂熱、失控，各種形式的、忘記一切尺度的沖動、狂熱和失控。

老陀的“反理性宣言”的小說《地下室手記》。小說分為兩個部分，第一個部分是“地下室人”絮絮叨叨的宣言，第二個部分是主人公以自身現(xiàn)實生活中的案例為第一個部分做注解。在功利主義和實用主義盛行的十九世紀六十年代，《地下室手記》回擊了當時自以為是、自信滿滿地認為改造環(huán)境可以讓人變得更好的論調(diào)。這部俄國版《哈姆雷特》也以其反英雄、反理性直接影響了法國存在主義大師加繆創(chuàng)作《墮落》，被法國作家紀德稱作陀思妥耶夫斯基“文學生涯的頂峰”。

人民文學出版社介紹，《窮人》的譯者許磊然是人民文學出版社知名編輯，翻譯有普希金、屠格涅夫、柯羅連科等人的作品?！峨p重人格》的譯者臧仲倫教授生前是北京大學教授，翻譯有陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的大量作品，并與巴金先生合譯了赫爾岑的《往事與隨想》。《賭徒》的譯者劉宗次教授來自北京外國語大學，翻譯了普希金、陀思妥耶夫斯基、雷巴科夫等作家的小說。《地下室手記》的譯者劉文飛教授是著名翻譯家。

值這套作品出版，“紀念陀思妥耶夫斯基誕辰兩百周年暨‘陀思妥耶夫斯基中篇心理小說經(jīng)典’首發(fā)式”在京舉辦，翻譯家劉文飛、北京大學俄語教授趙桂蓮、童書作家曹文軒進行了對話。

“紀念陀思妥耶夫斯基誕辰兩百周年暨‘陀思妥耶夫斯基中篇心理小說經(jīng)典’首發(fā)式”在京舉辦。

尼采曾經(jīng)說過他第一次遇到陀思妥耶夫斯基的情景：“有一天我在一家書店看到了法譯本名著《地下室手記》。這對我來說真是一種意外的發(fā)現(xiàn)，就如同我21歲時發(fā)現(xiàn)叔本華、35歲時發(fā)現(xiàn)司湯達一樣。”以此來表達初讀這個作品時的震驚。

劉文飛是本次出版的《地下室手記》的譯者，關(guān)于這個作品，他談道：“翻譯這樣一部作品比閱讀還要沉重很多倍，不光是語言上的難，主人公的憤世嫉俗的情緒還是會影響到譯者，如果你完全拋開那個語感可能譯的不到位?！?/p>

“我發(fā)現(xiàn)任何一個寫俄國思想史的人，如果寫十九世紀的話，那一定會寫到陀思妥耶夫斯基，也必然會提到《地下室手記》，把它當成最重要的思想文本。研究者們會從思想史的角度去研究兩部作品，一個是《卡拉馬佐夫兄弟》，一個就是《地下室手記》。弗洛伊德把這個作品看成是陀氏自己精神的投射，甚至是心理的一種文學表達；米哈伊洛夫斯基說陀思妥耶夫斯基是殘酷的天才，他發(fā)現(xiàn)老陀有自虐的傾向，對世界是憤世嫉俗的態(tài)度；加繆更不用說，后面西方其他的思想家，包括薩特，都評過這部作品，都會把它作為最重要的思想文本?！眲⑽娘w談道。

曹文軒談及：“弗洛伊德寫了兩本關(guān)于作家和藝術(shù)家的書，一本是關(guān)于達·芬奇的，一本就是關(guān)于陀思妥耶夫斯基的。弗洛伊德認為，真正能揭示陀思妥耶夫斯基秘密的只可能是醫(yī)生，而不可能是藝術(shù)家。他斷言陀氏的病不是癲癇，而是一種歇斯底里癥。這個病既決定陀氏本人的內(nèi)心痛苦，也決定他筆下所有人物的內(nèi)心痛苦?！?/p>

“他幾乎每一篇作品都是懺悔錄式的。紀德有一句話說：‘他帶著非常古怪的心理，竟然選擇屠格涅夫作為他的懺悔對象’。屠格涅夫是一個循規(guī)蹈矩、言行高貴而又矜持的人，他一開始不怎么瞧得上陀思妥耶夫斯基這么一個神經(jīng)質(zhì)的怪人。有一天他造訪了屠格涅夫，一進門就滔滔不絕地講他很隱秘的故事，讓屠格涅夫覺得莫名其妙。鋒利的世界、鋒利的人格可能與陀思妥耶夫斯基自身的鋒利有關(guān)，分析其他作家的作品，我們有時候可以不必要聯(lián)系作者，但是研究陀思妥耶夫斯基作品，很難做到這一點。”曹文軒說。

陀思妥耶夫斯基本人的遭遇也絕非尋常。他曾經(jīng)因為政治事件被逮捕，1849年12月22日凌晨，和同黨被押到謝苗諾夫校場執(zhí)行槍決。槍已經(jīng)裝了彈藥，四周只有寒風的肆虐聲，但就在這時候，一個武官從馬上下來，帶來一紙公文，皇帝陛下決定免去他們的死刑，發(fā)配西伯利亞。

二十年后他在《白癡》里面通過梅希金公爵回憶了那番刻骨銘心的情景，他寫道：“附近有一座教堂，金碧輝煌的教堂圓頂在燦爛的陽光下閃閃發(fā)光，他當時目不轉(zhuǎn)睛的盯著圓頂和陽光，他的眼睛不能離開陽光，他似乎覺得那些陽光是他的新天地，再過三分鐘，他就要和那些陽光融合在一起?！辈芪能幷劦溃骸皶腥绱私?jīng)歷和遭遇如此經(jīng)歷的人，指望他能有單純的人格和平靜如水的脾氣大概是很難的，這種遭遇的人，注定一生在心靈風暴中與飛砂走石搏擊，最終或者是沉淪，或者是帶著遍體鱗傷完成靈魂的超越，成為具有無窮魅力的一個偉人?！?/p>

陀思妥耶夫斯基與列夫·托爾斯泰的區(qū)別在哪里？曹文軒認為，“托爾斯泰的作品為社會學解釋提供無與倫比的文本，而陀氏的作品除含有大量的社會學命題之外，還含有大量的心理和哲學命題，這就是他為什么被弗洛伊德和尼采注意的一個緣故。他的作品粉碎了文學中沒有哲學、文學與哲學無關(guān)的說法?！?/p>

原標題：陀思妥耶夫斯基誕辰200周年，在“雙十一”讀他